quinta-feira, 23 de setembro de 2010

Analise do Profeta Zacarias


ZACARIAS
Novamente pode-se dizer que seria repetida a mesma historia contada pelos Profetas já lidos; mas o que surpreende é que cada vez mais, enriquecemos nossos conhecimentos com detalhes ainda não revelados. Detalhes estes que se encaixam perfeitamente e completam uns aos outros com fatos já acontecidos que não podemos negar através da historia.
Zacarias filho de Baraquias: Profeta de estirpe sacerdotal começou seu ministério profético em ( 520 ) A.C.

Zacarias nesta passagem tem uma visão do Anjo de Deus, que mostra a ele como os anjos de Deus estão andando ( ao redor ) da Terra para checar os povos e prestar contas a Deus, e apesar das desobediências do povo, o anjo, se compadece e ainda escolhe a Jerusalém. Fazendo menção mais uma vez ao Estado de Israel que iria ser formado.
Zacarias - cap. 1 – Vers. 8 a 17
8 Olhei de noite e vi um homem montado num cavalo vermelho, e parava entre as murtas que estavam na profundeza, e atrás dele estavam cavalos vermelhos, morenos e brancos.
9 E eu disse: Senhor meu, quem são estes? E disse-me o anjo que falava comigo: Eu te mostrarei quem estes são.
10 Então respondeu o homem que estava entre as murtas, e disse: Estes são os que o Senhor tem enviado para andarem pela terra.
11 E eles responderam ao anjo do Senhor, que estava entre as murtas, e disseram: Nós já andamos pela terra, e eis que toda a terra está tranqüila e em descanso.
12 Então o anjo do Senhor respondeu, e disse: Ó Senhor dos Exércitos, até quando não terás compaixão de Jerusalém, e das cidades de Judá, contra as quais estiveste irado estes setenta anos?
13 Respondeu o Senhor ao anjo que falava comigo, palavras boas, palavras consoladoras.
14 E o anjo que falava comigo me disse: Clama, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Com grande zelo estou zelando por Jerusalém e por Sião.
15 E com grandíssima ira estou irado contra as nações em descanso: porque estando eu um pouco desgostoso, eles auxiliaram no mal.
16 Portanto, o Senhor diz assim: Voltei-me para Jerusalém com misericórdia; diz o Senhor dos Exércitos, e o cordel será estendido sobre Jerusalém.
17 Clama outra vez, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: As minhas cidades ainda aumentarão e prosperarão; porque o Senhor ainda consolará a Sião e ainda escolherá a Jerusalém.
Neste segundo texto de Zacarias, o Senhor reafirma o pacto com o seu povo, e tem Jerusalém como a menina dos seus olhos. Ou seja, reafirma que o Estado de Israel será formado e que o seu pacto com o povo ainda permanece.

quarta-feira, 22 de setembro de 2010

Estudo do Livro de Zacarias (3)



O Senhor Tira a Iniquidade do Povo
(Zacarias 3 - 5)

O povo foi tirado do cativeiro e purificado por Deus. As visões destes capítulos mostram como Deus
abençoou os líderes Josué e Zorobabel, purificou o povo e tirou a maldade do meio dele. Nesta parte do
livro o Senhor continua falando de um futuro melhor sob a liderança do Messias.
I. A Quarta Visão: A Purificação de Josué (3:1-10)
A. Esta visão envolve Josué (Jesua), o sumo sacerdote
1. Ele era filho de Jozadaque; voltou com Zorobabel (cf. Esdras 2:2; 3:25:2; Ageu 1:1,12)
2. Como sacerdote, ele pode ser visto como representante do povo de Israel, que é o
principal significado aqui
B. Josué estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à direita dele para se lhe opor (3:1)
1. Satanás agiu, durante muito tempo, como o acusador dos homens (cf. Jó 1:6-12; 2:1-6;
Apocalipse 12:7-10)
2. No caso dos sacerdotes de Israel, ele teria bastante razão para acusá-los, pois tinham uma
grande parcela de culpa na queda de Israel (cf. Oséias 4:6-8; Ezequiel 22:26)
C. Deus repreendeu Satanás e defendeu Josué como um tição tirado do fogo (3:2; cf. Romanos
8:33-34). Pela terceira vez neste livro, Deus diz que escolheu a Jerusalém (cf. 1:17; 2:12)
D. Mesmo depois de Satanás sair da cena, Josué ainda fica diante do Anjo com roupas sujas (3:3).
Os sacerdotes e o povo estavam culpados!
E. Mas o Anjo mandou que trocassem as roupas de Josué, significando o perdão (3:4)
1. Foi o próprio Zacarias que pediu que colocassem um turbante limpo (3:5). O turbante ou
mitra do sumo sacerdote apresentava o povo como “Santidade ao Senhor” (cf. Êxodo
28:36-38; 19:6)
2. Se Josué continuasse fiel, ele teria acesso para representar o povo diante de Deus (3:6-7)
F. Mas a esperança do pleno acesso a Deus apontava para outro, o servo do Senhor, o Renovo,
pelo quem Deus tiraria a iniquidade do povo (3:8-10). O Renovo identifica o Messias, um
descendente de Davi, em outras profecias (Isaías 4:2; 11:1; Jeremias 23:5; 33:15)